КЫРГЫЗСКАЯ РЕСПУБЛИКА КАК СУВЕРЕННОЕ ГОСУДАРСТВО

Формирование государственности кыргызского народа позволяет познать не только закономерные процессы эволюции таких важнейших элементов цивилизации, как государственность, право, но и современные государственноправовые реалии, поскольку инструменты государства и права, сложившиеся в прошлом, действуют с теми или иными изменениями и сегодня.

Сложный этнический состав населения Центральной Азии позволяет рассматривать историю кыргызского народа как часть истории многих племён, народов и государств.
В разные исторические периоды кыргызы, проживающие на территории современного Кыргызстана и за его пределами, входили в состав племенных союзов и поздних государственных образований с присущими им особенностями государственного устройства в условиях кочевого уклада жизни.
В конце VI века был образован Кыргызский каганат на Енисее. Он представлял собой устойчивое этносоциальное объединение раннефеодального типа. Административно-военная система государства окончательно сложилась к концу VII века, его верховный правитель имел титул «Ажо». Енисейские кыргызы в VI–XII веках играли видную роль в военной и политической истории Южной Сибири и Центральной Азии. Период господствующего положения кыргызов в Центральной Азии в IX–X веках академиком В.В. Бартольдом назван эпохой «Кыргызское Великодержавие».
Исторические мотивы народного эпоса «Манас» восходят к достаточно древней эпохе жизни кыргызского кочевого общества. Энциклопедичность эпоса, информация, которая «закодирована» в этом уникальном произведении, свидетельствуют о духовном развитии кыргызского народа на протяжении тысячелетий. Сегодня «Манас» переживает книжно-письменную форму бытия, исследуются его разные аспекты: исторический, политологический, философский, этнографический, лингвистический, нравственный, правовой и другие. Значение эпоса «Манас» выходит далеко за рамки эпического произведения.
Важным этапом в истории государства и права кыргызского народа является тюркский период – период возрождения и образования тюркских государств на территории современного Кыргызстана. Возникали древнетюркские каганаты, формировалось и развивалось государственное управление тюркских народов. Древнетюркскую эпоху отражают многочисленные китайские хроники, исторические записки, материалы византийских, армянских, арабских, иранских, собственно древнетюркских, древнекыргызских и других источников.
Следующим важным этапом является период Кокандского ханства. В период его правления обособленностью и разобщённостью кыргызского народа, не имевшего самостоятельной государственности, ловко пользовались его сильные соседи:
Китай (с востока), Россия (с севера) и, собственно, Кокандское ханство (с юга).
Завоевание владений кыргызских племен кокандскими ханами привело к беспросветной нужде и бесправию, крайнему ухудшению положения народа, который оказался под тяжким бременем двойного гнёта. Кокандцы с целью закрепления в Чуйской долине возвели крепость Пишпек на берегу реки Аламедин и оставили здесь военный гарнизон. Отсюда кокандские наместники направили послание кыргызам Прииссыккулья, требуя подчинения Коканду и выплаты соответствующих податей. Однако, несмотря на сильное давление со стороны кокандцев, на курултае кыргызов 1825 года было принято решение о принятии российского подданства.
Во второй половине XIX века с вхождением кыргызского народа в состав Российской империи произошли значительные изменения в экономике, общественно-политической жизни общества.
В истории кыргызов и Кыргызстана особое значение имеет советский период. Как бы ни критиковали его, он сыграл важную роль в формировании и развитии национальной государственности кыргызов. Прежде всего, большое и неоценимое историческое значение имеет образование самостоятельных форм советской государственности кыргызского народа, возникших после длительного периода борьбы за возрождение своей государственности. Исторический путь длиной в 74 года, по которому прошли все народы, в том числе кыргызы, стал политико-правовой основой полного суверенитета Кыргызской Республики.
Политика Советского государства, основанная на доктрине марксистско-ленинской теории нации и решения национального вопроса, создала экономическую и политическую предпосылку суверенитета Кыргызстана. Народ, обладающий правом на самоопределение, состоит из конкретных лиц. Именно исходя из интересов каждого человека провозглашается право на самоопределение народа. Право народов определять свою судьбу, устанавливать политический статус и свободно обеспечивать своё экономическое, социальное и культурное развитие составляет основу прав и свобод личности. Носителем суверенитета и единственным источником государственной власти в Кыргызстане является народ.
На пути суверенного развития Кыргызстану пришлось пережить три революции. Истоки этих событий надо искать в историческом прошлом, традициях и менталитете, традиционном общественном устройстве кыргызского народа.
Кыргызстан как суверенное, правовое, светское и социальное государство стремится оптимизировать международные отношения, использовать в своей внешнеполитической деятельности средства дипломатии во имя утверждения мира и дружбы. Кыргызская Республика поддерживает все усилия, направленные на широкую пропаганду национальных обычаев, традиций и культур различных народов, их достижений в различных сферах жизни, что способствует утверждению отношений доверия, взаимопонимания и сотрудничества между народами.
Определяя приоритеты национальной политики на международной арене, Кыргызская Республика исходит из того, что в сообществе цивилизованных государств вопросам экономической интеграции придаётся все более серьёзное значение. Интеграция Кыргызской Республики в Таможенный союз, а в последующем и в Евразийский экономический союз – это суверенный выбор страны. Страны этих союзов – не просто экономические партнёры Кыргызстана, но и, прежде всего, близкие по духу соседи, у которых общая история, и, надеемся, общее будущее.

АВТОР:

Кадырбек УМЕТОВ,

кандидат юридических наук