ДЕНЬ ПОБЕДЫ В КЫРГЫЗСТАНЕ

Вот уже 7 лет Ассоциация исследователей российского общества (АИРО-XXI) проводит международные мониторинги знаковых исторических юбилеев – «Победа-70», «Революция100», «Ленин-150», а в начале этого года были представлены итоги международного исследования «Победа-75: реконструкция юбилея». Это позволяет получать самые современные суждения о прошлом, его оценки и переоценки. Историческое знание как бы вписывается в текущую конъюнктуру и становится точкой пересечения разных практик восприятия и трансляции прошлого для решения тех или иных задач настоящего.
Благодаря этому появляется возможность производить замер мировоззренческого и социально-политического состояний широких кругов населения.
Такие свойства мониторингов делают их важным инструментом изучения феномена памяти.
Не секрет, что коммеморация Победы всегда зависела от политической конъюнктуры. Если сразу после распада СССР о Победе как бы забыли, то очень скоро её снова вернули в политический арсенал. На протяжении долгого времени Победа рассматривалась как некое объединяющее и примиряющее событие для России и западных союзников СССР. Теперь же, после украинского кризиса, «русской весны» и введения санкций каждая дата Победы для Запада является поводом для конъюнктурных оценок действующей российской власти и проводимой ею политики. В противовес этому со стороны нашей пропаганды идет симметричный ответ, из которого получается, что Великобритания, США, Франция и другие страны зря создавали антигитлеровскую коалицию. Над пространством памяти устанавливается контроль, а институции и технологии такого контроля используются как Россией, так и Западом.
Различные сценарии памяти о войне и Победе разворачиваются и в бывших советских республиках. Там все заметнее проекты, которые оппозиционны официальному российскому представлению Дня Победы. Причём подобная оппозиционность – как открытая (например, на Украине и по-своему, но вместе с тем однозначно – в Белоруссии), так и в большей или меньшей степени прикрытая (например, в центральноазиатских странах, откуда посылаются недвусмысленные сигналы Москве о якобы происходящем вытеснении из памяти их вклада в Победу). Ещё одна характерная особенность – наличие в названных странах альтернативного, народного сценария, в котором антироссийская составляющая или отсутствует, или ощущается в гораздо меньшей степени, чем в официальных сценариях.
Ниже приведен один из фрагментов нашего мониторинга, в котором рассматриваются результаты проекта памяти о Победе в Кыргызстане.
Автор: Геннадий БОРДЮГОВ, кандидат исторических наук, руководитель Международного совета АИРО-XXI День Победы – один из главных праздников в Казахстане, Кыргызстане, Таджикистане и Узбекистане. В Кыргызстане – это красный день календаря, но о том, что праздник государственный, нигде не говорится. Тем не менее он так же активно празднуется. Что же касается национальных особенностей торжества, то они, пожалуй, совсем не отличаются от российских, разве что не проводится военный парад. Традиционно возлагаются венки к Вечному огню и проводятся митинги-реквиемы. Об устойчивости праздника говорят факты, связанные с тем, что в последнее время всё больше кыргызстанцев находят могилы своих без вести пропавших бойцов. Всё заметнее делается акцент на подвиге тех соотечественников, кто трудился в тылу, кого сегодня называют «дети войны».
Как известно, из советской Киргизии ушли на фронт 365 тысяч человек, треть из них не вернулись домой. Страна помнит о каждом погибшем. В мае 2020 года в Кыргызстане открыт доступ в электронный банк данных о солдатах, погибших и пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны. На сайте www.pobeda.srs.kg можно найти сведения об участниках войны, призванных на службу из Киргизской ССР. Одновременно собрана новая виртуальная фотодокументальная выставка времён Великой Отечественной войны, посвящённая 75-летию Победы.
Отмечается хорошая тенденция – к очередным юбилеям Победы устанавливать монументы, открывать парки и скверы. Например, в Бишкеке в мае юбилейного года состоялось открытие парка имени Чолпонбая Тулебердиева и памятника этому Герою Советского Союза. За год до 75-летия Победы кыргызские общественники присоединились к акции «Сохраним памятники Победы – Кыргызстан!», которую проводили поисковое движение «Наша Победа – Биздин Жениш» и Министерство образования Кыргызстана. Цель акции – обследование состояния памятников и фотографирование для оценки требуемых ремонтных работ. Составляется банк данных фотографий памятников Кыргызстана, посвященных Великой Отечественной войне, и их интерактивная карта.
Несмотря на пандемию, воины-афганцы в честь юбилея Победы провели автопробег от Бишкека до села Ивановка.
По пути они заезжали в сёла и фотографировались с жителями. На этом автопробег не закончился: дальше ветераны поехали в Ош, оттуда – на Иссык-Куль.
Как и в прошлые годы, главными участниками празднования Дня Победы были ветераны Великой Отечественной войны. Во всех центральноазиатских странах им были выплачены единовременные пособия, в Кыргызстане – по 75 тысяч сомов, примерно 960 долларов. Изза вируса не было привычных чаепитий для ветеранов, но везде нашли неконтактный способ поздравить фронтовиков. Впервые в этом году иначе прошёл и «Бессмертный полк» – в онлайн-режиме.
На непростой вопрос – как сберечь общую историю в постсоветских странах и не дать переписать её ревизионистам? – попробовали найти ответ в Кыргызстане участники молодёжной конференции, посвящённой 75-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Организовали мероприятие Фонд по международному молодёжному сотрудничеству «Евразийцы – но вая волна» и Международный университет Кыргызстана (МУК). Как отметил директор филиала фонда Владимир Лю, «необходимо понять, что противники нашей истории сегодня есть не только на Западе – они появились и среди нас. К сожалению, и среди кыргызстанцев уже есть те, кто пытается исказить подвиг советского народа». «Сегодня молодежь обучают по другим учебникам, – согласился с ним парламентарий Исхак Масалиев и пояснил: А ведь это наша история, история нашей страны. Память о ней должна быть святой. Молодым людям необходимо помнить, ради чего их предки проливали кровь… Ради чего? Они остановили порабощение и уничтожение целых народов. Жили бы мы в случае другого исхода войны?». Как подчеркнула кандидат политических наук, доцент МУК Алина Молдокеева, в информационной войне, развернувшейся вокруг Победы, противоположная сторона использует наработки и техники пропагандистского аппарата Третьего рейха. Она связывает это с тем, что подготовку к пересмотру итогов Второй мировой войны страны условного Запада начали буквально сразу после того, как пал Берлин.
В первые десятилетия манипуляции проводились с помощью литературы, кинокартин и телевидения, а сейчас для этого используются и компьютерные игры.
Алина Молдокеева объясняет это тем, что основной мишенью фальсификаторов стала молодёжь: «Они внушают ей, что Красная армия совершала массовые военные преступления, уничтожала гражданское население».
Наблюдая за происходящим, начинаешь предполагать, что с помощью фальсификации истории определённые силы таким образом пытаются не только переписать историю, но и просто разрушить связь между государствами постсоветского пространства. А ведь у нас, жителей этих бывших союзных республик, на самом деле остался один на всех объединяющий праздник – 9 Мая. В этот день не важно, какой ты национальности и ранга – всех консолидирует праздник со слезами на глазах. И пока организовываются такие мероприятия, как в Кыргызстане, пока есть здравомыслящие историки, историческая память о Великой Отечественной войне будет сохранена. Сопредседатель Клуба региональных экспертов «Пикир» Игорь Шестаков убежден: пока жители Киргизии и других постсоветских стран помнят День Победы, историю своих близких, пересмотреть итоги войны невозможно. Защищать историю от фальсификации Клуб «Пикир» намерен через проведение в различных регионах Кыргызстана серии интеллектуальных игр, посвящённых Великой Отечественной войне.
Дискуссии об оценке подвигов солдат Центральной Азии крайне важны. Время от времени, например, в Яндекс.Дзен пользователями группы «Живая Средняя Азия» публикуются провокационные посты. «Правда ли, что во время ВОВ офицеры ставили солдат из Средней Азии в первые ряды, чтобы славяне понесли меньшие потери?» – написал один пользователь. Автор поста сообщает, что он нашёл такой вопрос на одном из интернет-форумов и посчитал его оскорбительным, не уважающим память предков: «Я сам из семьи советских офицеров и знаю, что такое дружба народов. Война катком прошлась по каждому народу Советского Союза и затронула каждую семью. Среди людей любой национальности были жертвы. И каждый проливал свою кровь, чтобы защитить общую Родину». Комментарии, последовавшие к посту, – а их более тысячи, в основном были такого рода: «Великая Отечественная война показала, что это героическое поколение и герои есть в любой нации». Но пост всё же внёс некую сумятицу среди диванных экспертов упомянутой соцсети. Видно, что тема, поднятая «Живой Средней Азией», всё-таки по сей день достаточно животрепещущая.
В то же время благодаря социальным сетям жители узнавали о киноновинках к юбилею Победы. При создании фильма «Мурас» руководство киностудии «ZАMAN» обратилось к командованию Генерального штаба Вооруженных сил и Государственного комитета по делам обороны Кыргызстана с просьбой оказать помощь в съёмках полнометражного художественного фильма о Великой Отечественной войне. Им были выделены военная техника и вооружение того времени: танк Т-34, автомобили ГАЗ-АА и ГАЗ-67, пушка ЗИС-3 и стрелковое оружие. Часть событий ленты происходит в блокадном Ленинграде, и эти сцены снимались на заброшенном заводе под Бишкеком. Главную героиню фильма эвакуировали из блокадного города, но это сказалось на всей её дальнейшей жизни. Как отметил продюсер фильма Данияр Омурбеков, «мы рассчитываем, что фильм будет интересен жителям бывшего СССР, потому что Великая Отечественная война коснулась всего Советского Союза».
Одновременно снимался документально-художественный фильм «Высота 144.0», в основу которого была положена книга маршала Советского Союза А.И. Еременко «Годы возмездия». Кинолента киргизского режиссера Абдиша Айылчиева рассказывает о том, как взвод солдат под командованием старшего сержанта Хакимьяна Ахметгалина удерживал в течение суток стратегически важную высоту. Съёмки фильма проходили в Кыргызстане, Латвии, Узбекистане, Москве, Башкортостане, Чувашии, Татарстане, Волгоградской области.
Наш мониторинг показал, что отношение к Победе у жителей страны не изменилось. Каждый год 9 мая на государственном уровне проводятся памятные акции, выделяются средства на поиск погибших на полях сражений или в немецких лагерях; устраиваются форумы, патриотические экспедиции, обновляются мемориалы, и власти проявляют заботу о памятниках погибшим фронтовикам.
Однако у обычных жителей Кыргызстана отношение к Великой Отечественной войне в целом стало другим, мы бы назвали его повседневно-житейским:
людям интересны подробности жизни тех, кто ковал Победу на фронте и в тылу.
Пришло время других деталей и подробностей – молодёжи важны не столько сами сражения и тексты наградных листов, сколько непосредственное ощущение военного времени, переживание тягот войны, понимание того, что испытывали и чувствовали наши земляки, каким были их быт, связь с родиной, переписка с семьей. Крайне важно сохранять «живую» память об этом. Очевидно, что к 80-летию Великой Победы новые поколения кыргызстанцев придут со своими новыми проектами воспоминаний, со своими вопросами к прошлому и пониманием новых аспектов Победы, добытой единством всех народов.

АВТОРЫ:

Надин ШИЛЬМАН,

Елена ОСТРОЖНОВА