ИСТОРИЯ РАТНОГО ДЕЛА КЫРГЫЗОВ

История каждого народа уникальна и интересна, у любой нации есть времена, когда ратное мастерство достигало своего апогея, параллельно приводя в развитие ремёсла, вызывая расцвет материальной и духовной культуры, даже искусства и иных сфер жизни народа. В нашем случае так было во времена Кыргызского Великодержавия, в особенности в 840–925 годах, когда оно находилось на пике своего могущества, и которые стали периодом наибольшего развития военного искусства и ратного дела.

ИЗ ЛЕТОПИСЕЙ И СКАЗАНИЙ

Историю енисейских кыргызов начали изучать ещё в XVIII веке, когда экспедиция Российской академии наук обнаружила оружие из железа в могильниках и старых курганах. Однако только во второй половине XIX века европейские исследователи стали обращать отдельное внимание на историю Центральной Азии и Сибири, постепенно вводя в оборот сведения из летописных источников. В 1865 году в Берлине была опубликована статья В. Шотта «Über die echten Kirgisen» («О первых киргизах»). Вскоре появились работы, связанные с военным делом и военной историей кочевников, данную нишу в ХХ веке хорошо изучил археолог С.В. Киселёв, издавший в 1949 году научную работу «Древняя история Южной Сибири», за которую он получил Государственную премию СССР. Археолог Э.Б. Вадецкая также внесла неоценимый вклад в изучение данного вопроса, опубликовав в 1981 году монографию «Сказы о древних курганах».

Одним из выдающихся исследователей истории ратного дела енисейских кыргызов был доктор исторических наук, российский историк и археолог Ю.С. Худяков, кавалер ордена «Манас» III степени, ордена «Данакер» и заслуженный деятель науки Кыргызской Республики. В 1980 году он написал подробную монографию «Вооружение енисейских кыргызов». Монография была посвящена малоизученной в средневековой истории Сибири теме –
вооружению и военному искусству енисейских кыргызов. В издании были описаны вещественные материалы из раскопок, музейных коллекций и архивов, проанализированы письменные источники, бронзовые рельефные фигуры и даже наскальные изображения. На основе комплексного анализа источников Ю.С. Худяков определил этапы эволюции основных видов оружия, реконструировал комплекс вооружения и дал оценку событиям военной истории той поры.

Военному искусству кочевников Евразии принадлежит видное место в истории войн и военного искусства. К сожалению, различные периоды непосредственной военной истории кочевников изучены неравномерно, в силу обстоятельств мы больше знаем про военное дело монголов эпохи Чингисхана, а историю ратного дела большинства тюркских племён того времени, в частности енисейских кыргызов, нам только предстоит изучить.

ЭР АТЫ

Армия эпохи Кыргызского Великодержавия состояла из двух родов войск: народного войска и войска кагана, то есть гвардии. Если народное войско собиралось при военной угрозе либо объявлении похода, то гвардия круглогодично была при оружии. Войска были разделены на кавалерийские полки, в которых насчитывалось до тысячи воинов. Полк назывался «хурчаг» (круг или обруч), так как во время похода каждый полк располагался на отдых либо ночлег, создавая круговую позицию, удобную для отбития внезапных атак или набегов неприятеля.

Рядовые воины носили гордое название «эр» (мужчина). В каганате воином становился любой юноша, достигший совершеннолетия, как правило, отметивший свою 15-ю весну, и только после совершеннолетия юноша получал своё мужское имя – «эр аты». На надгробных надписях у енисейских кыргызов в первых строках сообщали геройское имя, титул покойного и изображали родовую тамгу. Среди воинов было социальное расслоение, статус «эра» определялся его принадлежностью к знатному или простому роду и племени. Строгая иерархия родов и племён, а также входивших в них «эров» была основополагающим принципом общественного устройства не только кыргызов, но и иных тюркских племён.

Основу армии составляла, разумеется, конница, пехоты как отдельного рода войск не было. При боевом порядке военные отряды разделялись на правое (восточное) и левое (западное) крылья.

При военных манёврах либо отражении нападения неприятеля в войско созывалось всё мужское население, достигшее призывного возраста, то есть все поколения. Кыргызские юноши обучались ратному делу не только во время облавных охот, но и на конно-спортивных ристалищах, которые проводились регулярно. При выходе в поход воины одевали специальные амулеты-обереги в виде бус, а чтобы не потеряться в общей толпе, ориентировались по боевым знамёнам – «туу».

Верховная власть кагана опиралась на военизированный государственный аппарат, полки в тысячу воинов формировались в десятитысячные округа (тумен), в случае ведения тяжёлой войны армия дополняло ополчение.

Закованный в панцирь воин тяжёлой конницы у енисейских кыргызов – «алып», вооружённый копьём, палашом, боевой палицей или чеканом, являлся главной ударной силой. Частями многочисленной армии управляли «сангуны» (генералы), среди иных титулов встречаются «бек», «тутук», «тархан», «джарган» (судья) и прочие. Численность армии достигала сотни тысяч воинов, из них 30 тысяч человек набирались из енисейских кыргызов, а 70 тысяч – из «кыштымов» (вассальных и союзных племён и народов).

ОРУЖЕЙНОЕ ИСКУССТВО

Успех военного дела зависел от устойчивости хозяйства, наличия расходных материалов, развития промышленной добычи железа и его последующей обработки, качественной обработки дерева, совершенствования кузнечного дела, ремёсел, ведения скотоводства, учитывая, что большинство одежды и амуниции того времени производилось из кожи.

При выступлении в поход далеко впереди основного войска шла лёгкая кавалерия. Летучие отряды степной кавалерии в бою использовали различные виды вооружения, в эпоху раннего и развитого средневековья клинковое оружие, изготовленное кыргызскими мастерами-оружейниками, славилось на всю Центральную Азию. Китайские летописцы писали, что кыргызы умеют делать «оружие, крайне острое» из особого, вероятно, метеоритного железа, а их работа «отменна и искусна». На вооружении воинов были стрелы с трёхлопастными, двухлопастными, четырёхлопастными и плоскими железными наконечниками, предназначенными для поражения незащищённых металлическими доспехами вражеских воинов. Умелое использование лучников до непосредственного столкновения войск и их меткость при ведении соратниками ближнего боя играли важнейшую роль в победе.

В то же время значительно увеличился спектр используемых кыргызскими воинами бронебойных наконечников стрел. По сведениям археологов и историков, они служили для пробивания панцирной брони, рассечения и раздвижения колец в составе кольчужного защитного покрытия. По спектру группового и топологического разнообразия бронебойных наконечников кыргызские стрелки значительно превосходили своих противников.

Луки и стрелы кыргызские воины хранили и носили в налучьях и колчанах, изготовленных из органических материалов и крепившихся к кожаным портупейным ремням. Вследствие распространённого у кыргызов погребального обряда кремации от налучий и колчанов в курганах сохранились только металлические детали крепления: петли, кольца и оковки. В ближнем бою кыргызские тяжеловооружённые воины применяли различные виды древкового колющего оружия: копья с железными втульчатыми наконечниками с удлинённо-ромбическим пером универсального назначения и ударные пики с гранёными жаловидными наконечниками, предназначенными для пробивания панцирной и кольчужной брони. На древки копий крепились боевые флаги, знамёна и бунчуки.

Согласно китайским источникам на войне кыргызские воины использовали лук, стрелы и знамёна, у кыргызов были знамёна красного и зелёного цветов. Эти флаги, знамёна и вымпелы имели прямоугольную форму и две треугольные косицы, с их помощью военачальники могли ориентироваться в суматохе боя, среди пыли, поднятой множеством лошадей, на которых сражались воины. Они могли следить за продвижением своих войск, а командиры отдельных отрядов могли
подавать необходимые сигналы.

Безусловно, решающий этап любого сражения наступал, когда воины пускали в ход мечи, палаши и сабли, атакуя противника в сложной и безжалостной рукопашной схватке. По данным Ю.С. Худякова, «на вооружении у кыргызских тяжеловооружённых конных воинов были палаши с прямыми однолезвийными клинками, перекрестьем и прямой рукоятью, сабли с прямыми и слабоизогнутыми клинками, перекрестьем и изогнутой рукоятью. Палаш и сабля были самым престижным видом оружия профессиональных воинов – батыров. Они очень высоко ценились, поэтому сравнительно редко помещались в захоронения кыргызских воинов».

Есть мнение, что клинковое оружие передавалось по наследству от отца к сыну, поэтому палаши и сабли клали в могилы только в тех случаях, когда воин погибал, не имея наследника. Для защиты головы тяжеловооружённые кыргызские воины использовали сфероконические железные шлемы с куполом, составленным из нескольких пластин, стягивающим эти пластины обручем и навершием с трубочкой-султаном для плюмажа из конских волос. Своё туловище тяжеловооружённые воины защищали ламеллярным панцирем, имевшим вид нераспашной верхней одежды с проёмом для головы и короткими рукавами. В качестве дополнительной защиты кыргызские воины использовали деревянные накладные щитки: округлый щиток в виде зерцала, крепившийся на груди, продолговатые щитки на плечах, наручья и поножи. Помимо панцирей кыргызы имели кольчуги, для защиты и головы и корпуса применяли деревянные щиты округлой формы из досок.

Тяжеловооружённые всадники прикрывали защитной попоной и тело боевого коня. В её состав попоны входили накладные щитки, покрывавшие коня «от брюха до ног». В ближних столкновениях отряды кыргызской панцирной конницы атаковали противника в плотно сомкнутом строю копьями, стремясь прорвать его построение, не дать возможности организовать сопротивление, пытаясь вызвать у врагов панику и обратить их в бегство. В рукопашных схватках они стремились довершить разгром, нанося удары клинковым оружием и боевыми топорами.

***

После сотен лет доминирования на обширных территориях Кыргызский каганат стал постепенно сдавать позиции, набирали силу тюркские племена, на историческую арену готовились выходить монголы. Енисейские кыргызы сохранили лишь два основных ареала своего расселения: Верхний и Средний Енисей, а также Алтай и Иртыш. В последующие века енисейские кыргызы разделились на несколько ветвей и уже не претендовали на былое могущество.

АВТОР: Эсен ШИШКАРАЕВ