ЗА ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО: КАК ДУХОВЕНСТВО ЗАЩИЩАЛО СССР

Дела богоугодные

В первое же утро войны в Богоявленском соборе Москвы Патриарший местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Старгородский) обратился к прихожанам: «Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю.

Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона... Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда Отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается». Проповедь Сергий завершил словами: «Господь нам дарует победу».

С первых дней войны во всех православных храмах СССР зазвучали молебны за победу Красной Армии.

Читали послание митрополита Сергия и на оккупированных немцами территориях, как это делал, например, архимандрит Александр Вишняков в Киевской церкви Святой Троицы — даже после оккупации Киева немцами. За смелые проповеди, в которых отец Александр обличал нацистов, они его зверски убили 6 ноября 1941 года в Бабьем Яре.

Православные священники уходили на фронт, как и все советские люди. Подсчитать, сколько их ушло воевать, сейчас невозможно. Этому есть два объяснения.

Во-первых, специальный учёт этих воинов никто не вёл. Во-вторых, некоторые солдаты и офицеры Красной Армии после войны пошли служить Богу — в разных конфессиях.

Однако имя одного из ушедших на фронт священников Русской Православной Церкви известно. Это — Сергей Извеков: будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Свыше 100 священнослужителей за свои подвиги награждены медалями и орденами. Из них 40 человек — медалями «За оборону Ленинграда» и «За оборону Москвы», а свыше 50 — «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов». Еще несколько десятков получили медали «Партизану Отечественной войны».

Универсальные солдаты

Участие православных священников в партизанском движении известно лучше, чем их подвиги в действующей армии. Летом 1942 года митрополит Сергий благословил всех пастырей РПЦ на любую помощь партизанам. Батюшки становились связными, разведчиками и даже бойцами, а их дети уходили служить в партизанские отряды. Священники помогали партизанам доставать фальшивые документы, одежду, вывозили раненых, прятали участников операций в надёжных домах, а также доставляли еду и медикаменты.

Священник из Пинска отец Василий Копычко умудрялся делать всё это сразу. За регулярную доставку сводок Совинформбюро и доведение их сути прихожанам на проповедях партизаны прозвали отца Василия «политинформатором». Героического священника Василия Копычко наградили орденом Отечественной войны II степени, а также медалями «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов» и «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.».

Помнят в Белоруссии и отца Александра Романушко, который сам участвовал в боевых операциях. Както раз (дело было летом 1943 года) к командиру бригады, где сражался отец Александр, — легендарному Василию Коржу пришли жители соседней деревни.

Они были родителями уничтоженного партизанами полицая. Все священники, к которым обращались родители полицая, наотрез отказались отпевать убитого. Поэтому они и попросили Василия Коржа дать им батюшку на отпевание. Командир оставил решение за священником. Отец Александр приехал на кладбище всего с двумя автоматчиками. Там всё чернело от вооружённых полицаев десятков сёл. На кладбище отец Александр облачился, потом покадил и вдруг сказал:

— Братья и сестры, я понимаю горе матери и отца убиенного. Но не наших молитв и «Со святыми упокой» заслужил во гробе предлежащий. Он — изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Вместо «Вечной памяти» мы произносим: «Анафема!».

Полицаи оторопели, охрана отца Александра на всякий случай сняла автоматы с предохранителей, а священник продолжил, обращаясь к полицаям:

— К вам, заблудшим, моя последняя просьба: искупите перед Богом и людьми свою вину и обратите оружие против тех, кто уничтожает наш народ, закапывает живых людей в могилы, а в храмах сжигает верующих и священников.

Часть полицаев прямо с кладбища ушла вместе с батюшкой к партизанам, а оставшиеся не посмели по ним стрелять. За этот подвиг отца Александра наградили медалью «Партизану Отечественной войны» I степени. Все священники серьёзно рисковали: за содействие партизанам немцы жестоко пытали и зверски убивали.

Тот же отец Александр осенью 1944 года отправил митрополиту Алексию письмо, где сообщил, что в Полесской епархии число священников снизилось на 55%, поскольку большую часть оккупанты расстреляли за сотрудничество с партизанами.

Все для фронта! Все для победы!

Вместе со всеми гражданами СССР этот лозунг взяла за основу и РПЦ. Уже через два дня после начала войны — 24 июня 1941 года 20 активистов церковной общины Князь-Владимирского собора Ленинграда обратились в Ленсовет:

«Исполняя завет Христов о любви к ближнему, представители верующих — двадцатка Князь-Владимирского собора — выражает своё желание открыть в тылу лазарет для раненых и больных воинов. На оборудование и содержание лазарета двадцатка могла бы предоставить все имеющиеся у нас средства — свыше 700 тысяч рублей.

В дальнейшем, если материальные условия доходности собора не изменятся, двадцатка принимает на себя решение, отказавшись решительно от всех расходов, кроме самых неотложных по содержанию собора, ежемесячно субсидировать лазарет в сумме 30 (тридцать) тысяч рублей».

Подобные обращения сделали тогда все православные приходы СССР, а 30 декабря 1942 года митрополит Сергий обратился к архиереям, священникам и приходским общинам РПЦ. Он призвал повторить пример Преподобного Сергия Радонежского и послать вместе с молитвами вещественное показание участия в общем подвиге — колонну танков имени Димитрия Донского. Митрополит написал письмо и Сталину с просьбой открыть специальный счёт в Госбанке для пожертвований. Сталин согласился. Этот счёт был открыт мгновенно. Деньги на него перечисляли даже оттуда, где действующих церквей вообще не было. Танки собирали на Уральском танковом заводе в Нижнем Тагиле.

Всего на спецсчёте собрали 8 миллионов рублей, и 7 марта 1944 года у деревни Горелки, что в 5 километрах северо-западнее Тулы, Красной Армии передали 40 танков, из которых 19 машин были новой, усовершенствованной модели Т-34-85, а 21 — огнеметный танк ОТ-34. На башнях всех 40 танков были аккуратно выведены слова: «Димитрий Донской».

На церемонии передачи боевых машин перед танкистами от имени и по поручению Сергия — уже Патриарха Московского и всея Руси — выступил митрополит Крутицкий Николай (Ярушевич). Он напутствовал офицеров и солдат:

— Гоните ненавистного врага из нашей Великой Руси. Пусть славное имя Димитрия Донского ведёт нас на битву за священную русскую землю. Вперёд, дорогие воины, во имя полного очищения нашей земли, во имя мирной жизни и счастья нашего народа. На святое дело — вперёд! Вперёд, к победе, братья воины!».

Джихад за Советскую Родину

Не осталась в стороне от подвига народа и вторая по величине в СССР религиозная конфессия — мусульмане. Увы, нацисты приложили немало усилий, чтобы привлечь мусульман на свою сторону. Гитлеровцы, как известно, создавали у себя специальные мусульманские формирования, типа «Туркестанского легиона» или подразделения «Идель-Урал», в штат которых вводили мулл. Но все потуги немцев привели только к тому, что в рядах «мусульманских» частей вермахта и СС сражалась лишь мизерная горстка мусульман...

По примеру иерархов РПЦ имамы мусульманских мечетей с первых дней войны стали призывать правоверных вступать в Красную Армию. На основе хадисов Священного Корана имамы разъясняли правоверным, что Аллах разрешает сражаться с зачинщиками войны, вторгнувшимися на чужую территорию, а потому он придаст силы для победы над врагами.

В мае 1942 года, когда началось наступление Гитлера на Кавказ, в Уфе прошёл чрезвычайный съезд Центрального духовного управления мусульман СССР. На нём председатель ЦДУМ шейх Габдрахман-хазрат Расулев объявил нацистам джихад и заявил:

«Уважаемые братья-мусульмане! Изречения Великого Аллаха и Его Пророка, великого Мухаммада (мир ему и благословение) призывают вас, мусульмане, не жалея сил, сражаться на полях брани за освобождение великой Родины, всего человечества и мусульманского мира от ига фашистских злодеев… Мы, учёные Ислама и духовные деятели, живущие в Советском Союзе, призываем всех мусульман к единодушной защите любимой Родины и всего мусульманского мира от германских фашистов.

Ибо мы, мусульмане, хорошо помним слова нашего любимого пророка Мухаммада (мир ему и благословение):

«Любовь к Родине — это часть твоей веры».

Это выступление Габдрахмана-хазрата оказало серьёзное влияние на весь мусульманский мир. Его перевели на языки всех мусульманских народов СССР. Оно сразу стало предметом воодушевления для мусульман и головной болью — для немецкой разведки. Она сразу же начала охотиться за экземплярами выступления, но безуспешно. Любому мусульманину из этого обращения было понятно, что смерть за веру делает его мучеником (шахидом). Именно поэтому мечеть на Поклонной горе в Москве называют мечетью шахидов.

Через несколько месяцев исламские богословы Средней Азии и Казахстана издали фетву, которую передали всем подразделениям, где сражались воины-мусульмане:

«Мы мусульманские богословы и представители верующих в Узбекистане, Таджикистане, Туркмении, Киргизии и Казахстане, от имени всех мусульман адресуем это обращение вам, наши дорогие сыны и братья!

Плечом к плечу со всеми народами сражайтесь, как храбрые львы, против нацистских захватчиков, уничтожайте ненавистных фашистов так, чтобы ни один из них не остался на нашей планете! Защищайте каждую пядь нашей земли и укрепляйте свои ряды железной дисциплиной. Мы призываем всех верующих молиться Аллаху и просить Его помочь нашим солдатам и ниспослать быструю победу над врагом».

Как и православное духовенство, исламское тоже собирало средства для победы над захватчиком К примеру, в 1942 году мусульмане Дагестана собрали средства на создание танкового подразделения «Шамиль».

Габдрахман-хазрат Расулев внёс все свои сбережения — 50 тысяч рублей. Иосиф Сталин в ответ направил ему телеграмму:

«Благодарю Вас за Вашу заботу о бронетанковых силах Красной Армии. Примите мой привет и благодарность Красной Армии. И. Сталин».

Всего мусульмане собрали около 10 миллионов рублей. Передавали они в Фонд обороны не только деньги, но также зерно и скотину, а женщины и девушки Туркменской ССР собрали более 7 тонн национальных серебряных украшений...

Таким образом, подавляющее большинство советских священнослужителей всех конфессий (иудеи — на сто процентов) сделали выбор в пользу своей Родины — СССР. Поэтому все религии СССР смело можно называть одними из источников Великой Победы. А священников всех конфессий — её проводниками.

АВТОР:

Дмитрий ОРЛОВ