БАТЮШКИ БОЕВОГО СОПРИКОСНОВЕНИЯ
Записать их рассказы оказалось ещё сложнее, чем разыскать! Хорошо помню свой разговор по телефону с игуменом одного известного монастыря. В этом монастыре практически никто не знает, что их игумен воевал в Афганистане. Я почтой отправил в монастырь свои книги серии «Из смерти в жизнь…», вышедшие ранее.
Через некоторое время позвонил и попросил игумена рассказать о своей военной судьбе. На моё предложение он ответил кратко и твёрдо: «Это было давно, я не хочу об этом вспоминать».
До этого прихожанка храма этого монастыря рассказала мне, что в Афганистане с игуменом, тогда ещё советским офицером, произошла страшная трагедия.
В его подразделении в одном бою погибли все солдаты, в живых остался он один. Только те, кто воевал, могут по-настоящему оценить, что значит для командира потерять всех своих подчинённых... Офицер даже не хотел возвращаться к своим. Но ему явилась Пресвятая Богородица и сказала, чтобы он возвращался. И добавила:
«Будешь служить Мне».
Мне очень хотелось написать ещё об одном явлении Пресвятой Богородицы нашим воинам в Афганистане.
Ведь во второй части книги «Из смерти в жизнь… Советские солдаты России» я уже приводил рассказ старшины Виктора Чередниченко о явлении ему в Кабуле перед боем Пресвятой Богородицы в мае 1986 года.
Но на всё Божья воля… Значит, время ещё не пришло.
Та же прихожанка рассказала ещё об одном своём знакомом священнике, который тоже воевал в Афганистане. Я отправил ему свои книги, потом позвонил. Но и этот священник произнёс практически те же слова, что и игумен монастыря: «Я об этом вспоминать не хочу». Его судьба на войне сложилась ещё более трагично — в Афганистане он попал в плен. Даже трудно себе представить, что ему, молодому солдату, пришлось там пережить. Но в конце концов тогда мне всё-таки удалось найти священников, которые рассказали о своих военных судьбах.
Протоиерей Димитрий Василенков совершил более 40 командировок на Северный Кавказ, крестил в зоне боевых действий около 800 военнослужащих. В июне 2009 года в колонне внутренних войск он попал в засаду у чеченского посёлка Элистанжи. В этом бою был ранен.
Затем отец Димитрий участвовал в возвращении Крыма в 2014 году, а в командировке в Сирию был контужен во время удара дрона-камикадзе. В настоящее время протоиерей Димитрий Василенков является главным священником в зоне проведения специальной военной операции (СВО).
Иерей Николай Кравченко шесть лет воевал в Афганистане снайпером армейского спецназа. После Афганистана побывал почти во всех горячих точках на территории бывшего Советского Союза: осетино-ингушский конфликт, Абхазия... А в январе 1995 года — первый штурм Грозного и бои в горной части Чечни.
Казалось бы, впереди майора Кравченко ожидает успешная военная карьера, основой которой должен был бы стать такой богатый боевой опыт. Но неожиданно даже для себя самого профессиональный снайпер спецназа ВДВ Николай Кравченко становится священником! Благословил его на это архимандрит Кирилл (Павлов). И уже военный священник Николай Кравченко около 20 раз побывал на Северном Кавказе в командировках, не раз проезжая там по хорошо знакомым местам… А после начала СВО отец Николай неоднократно посещал наших бойцов уже на украинском фронте.
Протоиерей Константин Волков почти два года воевал в Афганистане в знаменитом 781-м отдельном разведывательном батальоне, который дислоцировался в Баграме. «Ночные волки майора Николаева» — так по имени комбата, майора Александра Николаева, разведчиков 781-го батальона называли радиостанции Би-биси и «Голос Америки». На счету батальона — десятки забитых «духовских» караванов. Рядовой Константин Волков совершил в Афганистане более 70 боевых выходов. А после службы неожиданно для себя и для своих родных стал священником... Храм Крестовоздвижения в селе Дарна, где отец Константин более 30 лет служил настоятелем, стал местом встреч ветеранов Афганистана. После начала СВО в храме постоянно производится сбор гуманитарной помощи для наших бойцов.
С начала СВО на фронте побывали уже более тысячи священников. О восьмерых из них рассказывается в двух моих новых книгах «Протоиерей Константин (Волков). Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения». Всем этим священникам часто приходится работать непосредственно на линии боевого соприкосновения. Они живут вместе с бойцами во фронтовых блиндажах, попадают с ними под удары дронов, артиллерийские и ракетные обстрелы. А некоторым даже доводилось с крестом в руках врываться во вражеские траншеи в составе штурмовых групп и вместе со своими подразделениями выполнять сложнейшие боевые задачи. В книгах о своей военной судьбе от первого лица рассказывают:
• главный священник СВО протоиерей Димитрий Василенков, кавалер трёх орденов Мужества и ордена Дружбы;
• штатные военные священники Министерства обороны протоиерей Андрей Канев, иерей Михаил Францев, а также иерей Андрей Шеломенцев, кавалер двух орденов Мужества;
• протоиерей Святослав Чурканов, помощник главного священника СВО по направлению Росгвардии, кавалер ордена святого благоверного великого князя Димитрия Донского;
• протоиерей Вячеслав Бочаров, старший внештатный священник 49-й общевойсковой армии Министерства обороны РФ, кавалер ордена святого благоверного великого князя Димитрия Донского;
• иерей Димитрий Быков, помощник командира Добровольческого корпуса по работе с верующими, кавалер двух орденов Мужества;
• иерей Владислав Сулейманов, помощник главного священника СВО по направлению добровольческих подразделений, кавалер ордена Мужества.
Благодаря рассказам этих военных священников читатели смогут познакомиться с широкой панорамой боевых действий на Украине. Но ещё более важно узнать об их нелёгком служении от первого лица. Ведь священники, которые работают сейчас непосредственно в зоне боевых действий, оказались в непривычной для себя ситуации. Это на приходе батюшка — центр внимания, особенно если он настоятель храма и возглавляет приход. А вот на фронте всё совсем не так. Отец Димитрий Быков, помощник командира Добровольческого корпуса по работе с верующими, однажды сказал мне: «Когда ты оказываешься в воинском коллективе, там всем абсолютно всё равно, какой ты известный протоиерей, какие у тебя церковные или государственные награды. Это вообще никого не волнует. Людям важно только одно — как ты будешь себя вести в критической ситуации. Имеет значение не то, что ты будешь говорить бойцам во время беседы, а как ты будешь вести себя под обстрелом. И как ты поведёшь себя, когда кончилась вода или кого-то ранило».
В этом и есть главная тяжесть служения военных священников. Им приходится постоянно находиться внутри сурового мужского коллектива. Недаром многие батюшки сейчас сравнивают своё служение на войне со временами первых христиан.
Конечно, главная задача священника — это привести человека к Христу. Но способы есть разные. В обычной приходской жизни заканчивается литургия, священник выходит и проповедует Христа тем, кто находится в храме.
На фронте, когда выдаётся возможность, батюшка тоже проповедует. Но по соображениям безопасности много людей в одном месте собирать бывает нельзя. Поэтому в основном священник проповедует своим личным поведением. Есть такое замечательное выражение, что дети нас не слушают — они на нас смотрят. Так и на войне. Люди прежде всего смотрят на то, как священник себя ведёт.
Поэтому военный священник должен быть очень хорошо подготовлен. Причём хорошо подготовлен он должен быть не только как священник, это вполне естественно. Он ещё должен быть хорошо подготовлен и физически, и психологически. Многие батюшки служат и живут в городских условиях, а война — это тяжелейший быт. Недаром часто говорят, что на войне убивает именно быт. Ночевать в мокром блиндаже, есть то, что сейчас в наличии, и пить тогда, когда есть вода, — это не каждому по плечу.
Плюс должна быть тщательная чисто военная подготовка. Священники сейчас проходят такую подготовку на полигонах, где обучаются переползанию, учатся оказывать первую помощь себе и другим. Ведь первые минуты после ранения являются критическими. Если человек растерялся или, даже если не растерялся, но не знает, как первую помощь оказать, то шансы выжить у него самого и у раненого товарища резко уменьшаются.
Всех военных священников, с которыми я познакомился и о которых мне довелось писать, объединяет главное: они умеют и любят не только работать, но и просто общаться с военными. Это даётся им легко, потому что и сами они в душе — люди военные.
Я уверен, что боевой и пастырский опыт героев этих книг будет востребован как самими российскими солдатами и офицерами, так и теми военными священниками, которые работают сегодня в воинских частях уже на постоянной основе или участвуют в СВО как священники-добровольцы.
АВТОР:
Сергей ГАЛИЦКИЙ
